درس هشتم :
توبة الثّعليبْ : توبه روباه

كلمه ها و تركيب هاي تازه :
اسْتمّر :‌ادامه داد
الكهف : غار
اعْتمدَ : اعتماد كرد
الماكر: حيله گر
بَرَز –ُ : ظاهر شد
خالَفَ : مخالفت كرد
البطْن : شكم
مَشي : راه رفت
بلّغ : رساند
الْمُخطي : خطا كار
بلبغ عني : از جانب من ابلاغ كن
نفَخَ –ُ : دميد
الْجدودُ :‌اجداد ، جمع جدّ
وََعَظَ – يَعِظُ : نصيحت كرد
الدّيك : خروس
سبَّ –ُ : دشنام داد
ذاتَ يوْم : روزي
الصّفدَعَة : قورباغه
ذوي التيّجان : صاحبان تاج
ظنّ –ُ : گمان كرد
رَفَضَ : ركود ، نپذيرفت
الْعارفُ : دانا
عنّي : از جانب من

قواعد درس هشتم :

در جهان كلمات گاهي به كلماتي برمي خوريم كه در شرايط مختلف، تغيراتي در چهره ي ظاهري آنها پديد مي آيد، در كلمات معيار تغيير، حرف آخر آنهاست. برخي كلمات در زبان عربي با تغيير موقعيت در جمله در جمله حركت حرف آخرشان تغيير مي كند و تعدادي نيز در همه ي موقعيت ها حركت حرف آخر شان ثابت مي ماند.

به كلماتي كه حركت حرف آخر آنها با تغيير موقعيت تغيير مي كند «معرب» مي گويند.

به كلماتي كه حرف آخر آن ها در هر موقعيت ثابت بماند «مبني» مي گويند.

(مانند هذا) : جاءَ هذا
رَأَيْتُ هذا
سَلّمتُ علي هذا
اما كلمات معرب بر اساس حركت حرف آخر آنها به چهار گروه تقسيم مي شوند . حركت حرف آخر كلمات معرب ، اعراب ناميده مي شود.
1. مرفوع : كلمه اي است كه اعراب آن رفع يعني (-ٌ و –ُ) باشد. جاءَ الطّالبٌ .
2. منصوب : كلمه اي است كه اعراب آن نصب يعني (-ً يا –َ ) باشد . رَأَيتَ طالباً
3. مجرور : كلمه اي است كه اعراب آن جر يعني ( -ٍ يا –ِ ) باشد. سلّمْتُ علي طالبٍ
4. مجزوم : كلمه اي است كه اعراب آن جزم يعني (-ْ) باشد. لا تكْتُبْ

گروههاي كلمات مبني :

1. مبني بر ضم : كلمه اي است كه حركت حرف آخر آن هميشه و بصورت ثابت –ُ باشد.
مانند : نحنُ – مُنْذُ - كَتَبوا
2. مبني بر فتح : كلمه اي است كه حركت حرف آخر آن هميشه و بصورت ثابت –َ باشد.
مانند هُوَ – كَتَبَ
3 – مبني بر كسر : كلمه اي است كه حركت حرف آخر آن هميشه و بصورت ثابت –ِ باشد.
مانند :‌اَنْتِ
4 – مبني بر سكون : كلمه اي است كه حركت حرف اخر آن هميشه و بصورت ثابت –ْ باشد.
مانند مَنْ ، اُكْتُبْ
كلماتي مانند : لا ، الي ، عَلي كه حرف آخرشان الف است نيز مبني بر سكون هستند.

و كلماتي مانند : في ، الذي، اللاتي كه حرف آخرشان ي ساكن است نيز مبني بر سكون هستند

كلمات معرب و مبني :

كلمه : حرف – فعل – اسم
حرف : همه حروف مبني اند
فعل: ماضي و امر مبني هستند
فعل مضارع معرب است
اسم : ضميرها ، اسم هاي اشاره ، اسمهاي موصول ، اسمهاي استفهام مبني هستند.
اسم : بقيه ي اسم ها معرب هستند (غير از اسم هايي كه در خط بالا نام برده شده اند)

تمرين اول :
1- اجْعل الكلمات التي تحتها خط في مكان مناسب من الجدول
كلماتي را كه با خط مشخص شده اند در جاي مناسبي از جدول قرار بده .

الف:
1 – العاقلُ مَنْ وعَظَته التّجاربُ
عاقل كسي است كه تجربه ها به او پند آموخته است

2 – هلْ ينْجَحُ الذّين لا يَدْرسونَ ؟
آيا كساني كه درس نمي خوانند قبول مي شوند؟

3 – هم وَجَدوا طريقةَ يحلّ هذه المشكلة
آنها براي حل اين مشكل راهي يافتند

4 – نحْنُ درسْنا و نجَحْنا في الامتحان
ما درس خوانديم و در امتحان قبول شديم

ب :
1- وَ جعَلْنا من الماء كلّ شيءٍ حيّ
هر چيز زنده را از آب آفريديم

2 - لا تتكاسَلْ فأن طريق العزّ صَعْبٌ
تنبلي نكن پس همانا راه عزت سخت است

3 – هلْ يعْتَمِدَ العاقلُ علي الجاهل ؟
آيا عاقل به نادان اعتماد مي كند؟

2- صِلْ كُلّ في العمود الاوّل بما يُناسبها من العَمودُ الثّاني

هر كلمه در ستون اول را به آنچه مناسبش است از ستون دوم وصل كن

3 – عيّنُ الصحيح في ترجمة العبارات التالية .
در ترجمه عبارت هاي زير ترجمه صحيح را تعيين كن

1. اولئك الذين صدقوا و اولئك هم المتّقون
الف. آنان كساني اند كه راست گفتند و آنان همان پرهيزگارانند
ب. اينان كه راست مي گفتند ، همان پرهيزگارانند

2 – فاصبر علي ما يقولُون ُ وسبّحْ بحمدِ ربّك
الف. پس بر آنچه مي گويند : بي تابي مكن، آنان به ستايش پروردگارت تسبيح گويند
ب. پس بر آنچه مي گويند، شكيبا باش و به ستايش پروردگارت تسبيح گوي

3 – اني لما انْزلْتَ اليّ من خير فقيرٌ
الف.همانا من به آنچه از نيكي به سوي فرستي ، نيازمندم
ب.همان من به آنچه فرستادي از خوبي ها نيازمندم

پرتوهاي قرآني درس هشتم :
الف – در آيات زير سه كلمه از يك ريشه هستند، آنها را در بنويسيد .

1. لا تُبْطلوُا صدقاتِكُمْ بالمّن و الاذي
صدقه هاي خويش را با منت گذاشتن و آزار رساندن باطل نكنيد

2. لَهُم اَجْرُ غيرُ ممنونُ
براي آنها پاداش بي منت است

3 – قد منّ الله علَيْنا
خداوند بر ما منت نهاده است.

مّن - ممنونُ - منّ

ب : كدام جمله بيانگر مقابل است؟
لا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلولَة الي عَنُقِكَ و لا تبْسُطها كُلّ البَسط :
دستت را بگردنت بسته مدار و آن را كلاَ مگشاي

الا تبعاد عن الافراط و التفريط في الانفاق : دوري از افراط و تفريط در انفاق كردن
عدّمُ الاسراف في الانفاق : زياده روي نكردن در انفاق
عدم التسمر علي الدّنيا : حسرت نخوردن به دنيا
الاتبعادُ عن التّكاسُلِ : دوري از تنبلي
مورد اول صحيح است.

تست هاي كنكوري درس 8 :

1- ترجمه كدام گزينه صحيح نيست ؟
الف) خالفتِ الصّفرعُ و استمرّت :‌قورباغه مخالفت كرد و ادامه داد
ب) و جعلنا منَ الماء كُلّ شي حيّ . هر چيز زنده را از آب آفريديم
ج) اطلبو الدّيك يوذّنُ لصلاة الصُبح :‌از خروس بخواهيد براي نماز صبح اذان بگويد
د) فَمَشي في الارض ينْصَحآ و يَسُّبُ الي الدنيا : پس روزي زمين حيله گران را نصيحت مي كرد

2- ترجمه كدام گزينه صحيح نيست؟
الف) العارف : دانا
ب)‌رَفَضَ: رد كرد
ج) ذوي اليتجان : مرغ
د) الدّيك :‌خروس

3- مفهوم كدام گزينه صحيح نيست؟
الف) به كلماتي كه حركت حرف آخر آنها با تغيير موقعيت تغيير مي كند مصوب مي گويند.
ب) به كلماتي كه حركت حرف آخر آنها در هر موقعيت ثابت بماند مبني مي گويند
ج) تمام صيغه هاي فعل مضارع معرب هستند
د) بعضي از اسم ها مبني هستند

4- مفهوم كدام گزينه صحيح نيست؟
الف) مبني بر فتح كلمه اي است كه حركت آخرش هميشه فتحه باشد
ب) مبني بر كسر كلمه اي است كه حركت آخرش هميشه كسره باشد
ج) مرفوع كلمه معربي است كه علامت رفع (-ٌ - ُ ) داشته باشد
د) منصوب كلمه ي معربي است كه علامت سكون (-ْ) داشته باشد

5- مفهوم كدام گزينه صحيح نيست؟
الف) مبني بر ضم كلمه اي است كه حركت آخرش هميشه ضمه باشد
ب) مبني بر سكون كلمه اي است كه علامت اخرش گاهي سكون باشد
ج) مجرور كلمه ي معربي است كه علامت جر ( -ٍ -ِ) داشته باشد
د) مجزوم كلمه معربي است كه علامت جزم ( -ْ ) داشته باشد

6-كدا م گزينه معرب است؟
الف) يكْتُبُ
ب) اُكْتَب
ج) كَتَبَ
د) يكْتُبنَ

7- كدام گزينه مبني است؟
الف) الكتاب
ب) الذّي
ج) تَكْتبين
د) سعيد

8 – وَجَدوا مبني بر چيست؟
الف) فتح
ب) ضمّ
ج) كسر
د) سكون

9 – نجَحْنا مبني بر چيست؟
الف) سكون
ب) فتح
ج) كسر
د) ضمّ

10 – كلمه هاي (لا) و (الّتي) مبني بر چيست؟
الف) فتح
ب) جرّ
ج) ضمّ
د) سكون

11 – اعراب (صَعْبٌ) در جمله (انّ الطريقَ الفرّ صعُبْ) كدام است؟
الف) نسب
ب) جرّ
ج) رفع
د) جزم

12 – در كدام گزينه كلمه منصوب وجود دارد؟
الف) جاءَ الطالِبُ
ب) سلّمْتُ علي الطالب
ج) رَأيْتُ الطالب
د) هوَ لا يتكاسلُ

13 – كدام گزينه در مورد تجزيه كلمه ( هولاء) صحيح نيست؟
الف) اسم اشاره
ب) مبني بر كسر
ج) براي جمع
د) مجرور

14 – كدام گزينه در مورد تجزيه كلمه (اُدْرُسْ) صحيح نيست؟
الف) فعل امر
ب) براي مفرد مذكر مخاطب
ج) مبني بر سكون
د) مجزوم

درس 9

حُسْنُ العاقبة :‌عاقبت به خيري

كلمه ها و تركيب هاي تازه :
الْال : خاندان
شهد : شهادت داد
اَبْعَدْ : ديد
صدّق :‌تصديق كرد
الاخوان‌: برادر، دوست
عادَ ، يَعودُ : بازگشت
ارْتَعد : ارزيد
غَرُبَ : شيرين شد
استوي : مساوي شد
العطشي تشنه، جمع عطشان
الاسقاط : انداختن
عليْنا : عليه ما
الاشْجَعْ : شجاع تر
الْفتي : جوانمرد
الْقي :‌انداخت
المبين : واضح
ايّ : بلي
الحشيشة : علف خشك
بايع : بيعت كرد
أتي : آمد
الْبّر : نيكي
الطاغية : ستمگر
ثمّ : انجام شد
النعيم : بهشت
الجرّة : كوزه
وزّعَ : تقسيم كرد
الرّووس : جمع رأس ، سر
الفرجْ : گشايش
الرّخاءِ : آسايش
كبّر : تكبير گفت
السّبط : نوه دختري
نحْو : به طرف
سلَّمَ : تسليم شد
المظالِم : ستگري ، جمع مظلمة

قواعد درس نهم :

جمله دو نوع است : جمله اسميه ، جمله فعليه
جمله فعليه : جمله اي است كه غالباً با فعل شروع مي شود جمله فعليه دو ركن دارد.

الف : فعل
ب: فاعل

فعل : به انجام دادن كاري يا داشتن حالتي در زمان معين دلالت مي كند فاعل همان انجام دهنده كار (فعل) است.

فاعل : در عربي حتماً بايد بعد از فعل بيايد و اگر قبل از فعلي بيايد ديگر فاعل ناميده نمي شود و نام ديگري دارد كه فاعل هميشه رفع مي گيرد و به عبارت ديگر فاعل هميشه دو نوع است و علامت رفع غالباً ( -ٌ يا –ُ ) است.

فعل از جهت ( مذكر و مؤنث) با فاعل خود مطابقت مي كند.

فعل از جهت (مذكر و مؤنث) با فاعل خود مطابقت مي كند.

هر گاه فعل در آغاز جمله بيايدف به آن جمله ي فعليه مي گوئيم.

در صيغه هاي غايب هر گاه فاعل به صورت اسم ظاهر بيايد، فعل به صورت مفرد مي آيد.
هر گاه فاعل به صورت اسم ظاهر نيامده باشد، فعل همراه ضميري مي آيد كه همان ضمير فاعل است
در صيغه هاي مخاطب و متكلم همانند همه زبانها – فاعل به صورت ضمير مي آيد.

مانند : اكتُبُ (انا) – تَكْتبون َ ( و) تكتبين (ي )
به فعل هايي كه معناي آنها با فاعل كامل مي شود، لازم مي گوئيم.
به فعل هايي كه علاوه بر فاعل ، به مفعول نيز نياز داشته باشد متعدي مي گوييم.

مفعول از دو راه تشخيص مي دهيم؟

1. تشخيص از راه معنا

2. تشخيص از راه علامت

قدم نخست براي تشخيص مفعول به همچون ساير نقش ما ، مهم معناي عبارت است. در زبان عربي مفعول به نيز داراي علامتي است كه به وسيله آن مي توان مطمئن شد كه تشخيص ما صحيح بوده و كلمه مورد نظر مفعول به است.

علامت اختصاصي مفعول به معمولاً فتحه ( -َ -ً ) است يعني مفعول به پيوسته منصوب مي باشد.مفعول به معمولاً بعد از فاعل مي آيد.

ضمير منفصل منصوب ( ايّاك و ...) ونيز ضمايز متصل به هر سه قسم كلمه‌، با فعل بيايندف غالباً مفعول به هستند.

جار و مجرور :

به حروفي از قبيل مِنْ (از) في (در) الي (به سوي) لي(براي ) علي (بر روي) بِ (با) كَ (مانند) عن (از) حروف جر ، به اسم پس از آنها مجرور و به هر دو جار و مجرور مي گوئيم.
حروف جز تنها قبل از اسم مي آيند.

تمرينها

1. عين الصحيح از النحطا في العبارات التالية : صحيح و غلط در عبارت هاي زير معين كن:

1. قصد الامام (ع) بحركته . اصلاح امّةٍ رسول الله (ص)
امام (ع) با حركتش اصلاح امت پيامبر خدا را قصد كرد
صحيح

2. انّ الساقد قبل توبة «حرّ»
همانا خدا توبه حر را پذيرفت .
صحيح

3 . وصلت قافله الامام (ع) الي الكوفة
كارون امام علي (ع) به كوفه رسيد
غلط

4 . ما ارسل اهل الكوفة الرسائل لدعوة الامام (ع)
اهل كوفي براي دعوت امام (ع) نامه ها نفرستادند
غلط

2 – اكمل الفراغ بالصيغة المناسبة .
جاهاي خالي را با صيغه مناسب پركن

1. يَرفَعُ الْعملُ الصّالحُ درجة الانسانِ . (يَرْفَعُ – تَرفَعُ – يَرفعانِ)
2. العملُ الصالحُ يَرْفَعُ درجة الانسانِ (يَرْفَعْ – تَرْفَعُ – يرفعان)
3. العلمُ و الايمانُ يُقرّبانِ الانسانَ الي الله . ( تُقرّبانِ ، يُقربانِ ، يُقّرِبُ)
4. يُقرّبُ العلمُ و الايمانُ الانسانَ الي الله .( يُقرّبان ، تُقرَبُ ، يُقرّبُ )
5. المؤمنون يُصدقونُ و لا يكذبون‌ابداً . (يُصْدقون َ ، يَصْدُقُ، يصدقانِ)
6. يصدق المؤمنون َ و لا يكذبون ابداً . (يصدقُ - يصدقونَ – يصدقانِ)
7.الاُمهاتُ يتعبنَ انفسهنَّ في تربية الاولاد ِ ( تُتْعبنَ ، تُيعبْنَ ، تَُتْعبُ)
8 – تُتْعِبُ الأمهاتُ انفسهنَّ في تربية الاولاد (تُتْبّعنَ ، يُتْعِبْنَ ، تُتْعِبُ)

3 – املا الجرون من كلمات العبارات التالية .
جدول را از كلمه ها و عبارت هاي زير پر كن
1. يبشرُ الله المؤمنَ برحمته . خدا مؤمن را به رحمتش مژده مي دهد

2. يا موسي .... أخْرجْ قولكَ من الظّلمات الي النّور . اي موسي قوم خودت را از تاريكي ها به سوي نور درآور

3. و ذكُروا نعمة الله عليكم ......
و نعمت خدا را بر خودتان ياد آوريد

4. الْحسنةُ تذهبُ السّمية . نيكي بدي را مي برد

انواع فاعل :
اسم ظاهر --> الله
ضمير بارز --> و
ضمير مستتر --> انت ، هي

مفعول به جار و مجرور :
مفعول به --> المؤمن ، قومُ ، نعمة َ، السّيئةُ
جار و مجرور--> رحمة ، من الظّلمات ، الي النّور ، عليكم

4 – ترجمه هاي زير را به عربي برگردان :

1. علم ، انسان را به خداوند نزديك مي كند.
الْعلمُ يُقرّبُ الانسانَ الي الله

2. وقت نماز رسيده است، الان مي رويم و نماز مي خوانيم .
قَدْ خانَ وقتُ الصّلاة ، نذهَبُ الْآنَ و نُصلّي .

3. آن ها نور حق را نديدند و از حقيقت دور شدند
اولئك ما ابعدوا نور الحقّ و ابْتعدوا عن الحقيقة

پرتوهاي قرآني‌:
الف – در كدام آيه از مشتقات «غفر» بكار نرفته است؟

1. و استغفرالله انّ الله كان غفوراً رحيما .
و از خدا آمرزش بخواه كه او آمرزنده و مهربان است

2. و ما اللهُ بغافلٍ عمّا تعملون
و خدا از آنچه مي كنيد غافل نيست

3. و انأ ادْعوكم الي الغدير الغفار
و من شما را به خداي تواناي بي همتا و آمرزنده دعوت مي كنم

ب: پيام آيه شريفه ي «اتأمرونَ النّاسَ‌ بالبّر و تنسونَ انْفُسَكُمْ » كدام است؟

بايد امر به معروف كرد
انسان بايد به علم خود عمل كند
لزوم نهي از منكر را نبايد فراموش كرد
انسان بايد خود نيكوكار باشد سپس ديگران را به كار نيك سفارش كند

تست هاي كنكوري درس 9 :

1 – ترجمه كدام گزينه صحيح نيست؟
الف) يا حسين بايعٌ انتَ اوْ تُسلّمُ : اي حسين بيعت كن يا تسليم شوي
ب) هذه الكوفة تبْدو منْ بعيد . اين كوفه اصلاً دور نيست
ج) اَضد انتُمْ بعثتُم لي رسائل : پس آيا شما نامها به من نفرستاديد
د) لقد رأيتَ مُدُن َ العالم . شهرهاي جهان را ديده اي

2 – ترجمه كدام گزينه صحيح نيست؟
الف) وزّغَ : تقسيم كرد
ب) علينا : به نفع ما
ج) النّهج : راه
د) النّعيم :‌بهشت

3 – ترجمه ي كدام گزينه صحيح نيست؟
الف) عَذَبَ : شيرين شد
ب) خَذَلَ : خوار كرد
ج) اي :‌آري
د) الطّاغية :‌آزاده

3-فاعل چه اعرابي دارد؟
الف) نصب
ب) جر
ج) رفع
د) جزم

4 – مفهوم كدام گزينه صحيح نيست؟
الف) فاعل هميشه اسم ظاهر است
ب) فاعل هميشه بعد از فعل مي ايد
ج) فاعل هميشه مرفوع است
د) هر فعلي فاعلي دارد

6 – مفهوم كدام گزينه صحيح نيست؟
الف) در صيغه هاي مخاطب و متكلم فاعل به صورت ضمير مي آيد
ب) هر گاه فاعل به صورت اسم ظاهر بيايد فعل به صورت مفرد مي آيد
ج) صمير مستتر با چشم ديده نمي شود و بر زبان هم جاري نمي شود
د) فعل هميشه و از هر جهت تابع فاعل خود است

7 – هر جمله (سافر تشخصًٌ الي بلادٍ كثيرة ) نوع فاعل كدام است؟
الف)‌ضمير بارز
ب) ضمير مستتر
ج) اسم ظاهر
د) اين جمله فاعل ندارد

8 – در جمله (شاهَدَ الرّجُلُِ انواعاً مختلفة من الحياة )مفعول به كدام است؟
الف) انواعاً
ب) الرّجُلُ
ج) من الحياة
د) مختلفة

9 – در جمله (الحسنة تُذْهِبُ السيّئة ) فاعل كدام است؟
الف) تُذهبُ
ب) الحسنة ُ
ج) السّيئة
د) ضميرمستتر هي

10 – كدام گزينه (الطّلابُ.... في الامتحان ) را كامل مي كند؟
الف) نجحَ
ب) نجحوا
ج) نجَحَتْ
د) نَجَحْنَ

11 – كدام گزينه جمله (لأمهاتُ ....مِنْ اجلنا) را كامل مي كند؟
الف) تَعَبْنَ
ب) تَعَبَتْ
ج) تعبْن
َ د) تَعِبَ

12 – در جمله (مسألة ُ اَحدٌ اصدقانه) مفعول به كدام است؟
الف) أمد
ب) اصدقانة
ج) سألَ
د) ضمير«هُ»

13 - در جمله (اُذكروا نعمة الله عليكم) فاعل كدام است؟
الف) نعمةَ
ب) الله ِ
ج) ضمير بارز «و»
د) ضمير مستتر «انتم»

نظرات شما عزیزان:

نام :

آدرس ایمیل:

وب سایت/بلاگ :

متن پیام:

نظر خصوصی

 کد را وارد نمایید:

 

 

 

عکس شما

آپلود عکس دلخواه: